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藝起開(kāi)箱丨Vol.1 拆解“新大眾+”浪潮下的文化新生態(tài)
2026年03月05日 18:57 來(lái)源:光明網(wǎng) 關(guān)燈

【光小明的兩會(huì)文化茶座·AI播客】

主持人:大家好,我是AI主持人,歡迎收聽(tīng)2026“光小明的兩會(huì)文化茶座”今年推出的特別欄目AI播客《藝起開(kāi)箱》。第一期節(jié)目我們一起來(lái)聊一聊關(guān)于“新大眾+”的話題。今天有三位嘉賓,歡迎全國(guó)政協(xié)委員、中央文史館特約研究員、中國(guó)藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)韓子勇,全國(guó)政協(xié)委員、民進(jìn)中央開(kāi)明畫院副院長(zhǎng)舒勇,全國(guó)政協(xié)委員、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)特大城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院副院長(zhǎng)郭媛媛。

話題一:人人都是創(chuàng)作者——新大眾文藝的“門檻”去哪兒了?(00:32-03:13)

主持人:最近,50多歲的外賣員王計(jì)兵火了!火了,是因?yàn)樗麜?huì)寫詩(shī)。瞧這幾句:“趕時(shí)間的人沒(méi)有四季/只有一站和下一站/世界是一個(gè)地名/王莊村也是?!苯刂聊壳埃殉霭?部詩(shī)集。今年春節(jié),他還以“外賣詩(shī)人”的身份登上了春晚。意外嗎?其實(shí)并不意外。這些年,像王計(jì)兵這樣的普通勞動(dòng)者,“大搖大擺”玩起“文藝”的并不在少數(shù):電商主播李子柒,讓田園生活的審美走紅海外;“煎餅歌手”李維佳,用自己勞作時(shí)的歌聲吸引百萬(wàn)粉絲;“保潔畫家”王柳云,臨摹世界名畫的作品被眾多網(wǎng)友收藏……過(guò)去總覺(jué)得文藝創(chuàng)作是專業(yè)人士的事,現(xiàn)在好像誰(shuí)都能上來(lái)露一手。這個(gè)“人人文藝”的時(shí)代,就這么來(lái)了。

郭媛媛:沒(méi)錯(cuò),新大眾文藝現(xiàn)在確實(shí)是“人人文藝”。這是順著新的技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的,技術(shù)在運(yùn)作方面、創(chuàng)作方面提供了更多的低門檻,讓大家能夠很便捷地掌握技術(shù),去更好地進(jìn)行文藝創(chuàng)作。

比如說(shuō)微短劇,現(xiàn)在人人在自創(chuàng)。隨著AI技術(shù)的發(fā)展,你會(huì)發(fā)現(xiàn)將來(lái)在這個(gè)方面運(yùn)用人工智能來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)的現(xiàn)象會(huì)特別普遍。所以說(shuō)我們現(xiàn)在是一個(gè)人人都可以掌握技術(shù),人人都可以參與文藝創(chuàng)作的時(shí)代。

韓子勇:總書(shū)記講的要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的活力,我覺(jué)得在各個(gè)方面都適用,創(chuàng)新創(chuàng)造的活力在文化方面表現(xiàn)得尤為突出。

郭媛媛:這樣的“雙創(chuàng)”,能夠讓每一個(gè)人都參與到我們中國(guó)的文藝創(chuàng)作當(dāng)中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們文藝創(chuàng)作的面貌是生機(jī)勃勃,而且百花齊放。

舒勇:人工智能可以讓普通人參與創(chuàng)作。我們美術(shù)館舉辦了一個(gè)展覽叫“何以圓夢(mèng)”,是一位退休老人以前從沒(méi)做過(guò)展覽,借助人工智能實(shí)現(xiàn)了當(dāng)藝術(shù)家的夢(mèng)想,開(kāi)發(fā)了自己對(duì)藝術(shù)本身的創(chuàng)造力,而且非常成功。所以說(shuō),借助人工智能實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的激活,讓人們擁有更多可能性。所以我特別希望讓更多的人擁有AI思維。

話題二:熱潮之下——新大眾文藝面臨的真問(wèn)題(03:14-08:19)

主持人:人人都在創(chuàng)作,作品海量涌現(xiàn),這當(dāng)然是好事。但稍微觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),量上去了,質(zhì)的問(wèn)題也跟著來(lái)了——同質(zhì)化、淺表化、價(jià)值觀跑偏,還有算法把人困在信息繭房里。這些好像都成了繞不開(kāi)的坎兒。

郭媛媛:因?yàn)樽詣?chuàng)的話意味著我們更多出于個(gè)人的需求,特別是受網(wǎng)絡(luò)流量的影響,造就了我們?cè)诔銎肺幕a(chǎn)品的時(shí)候,只顧經(jīng)濟(jì)利益,而很少顧及到社會(huì)利益。

這個(gè)問(wèn)題還是需要平臺(tái)方能夠?qū)⒅髁鲀r(jià)值觀、社會(huì)意義等方面,進(jìn)一步加大在整個(gè)流量在賦權(quán)、賦利當(dāng)中的權(quán)重比例,從平臺(tái)的引導(dǎo)方面能跟我們的主流社會(huì)有更多的契合。

同時(shí)對(duì)于我們每一個(gè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),當(dāng)你的作品呈現(xiàn)在公共平臺(tái)上,都有一份社會(huì)責(zé)任。如何把握這樣的社會(huì)責(zé)任,也需要我們?cè)谔岣咦约旱拿浇樗仞B(yǎng)的同時(shí),能夠?qū)ψ约旱娜松?、?duì)社會(huì)、對(duì)更多的人更好地負(fù)責(zé)。促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步是我們共同的理想,也共同的追求。

我今年花了不少時(shí)間去了騰訊、阿里、小米這些大廠。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年的影響太大了——現(xiàn)在的年輕人整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中,在跟機(jī)器的互動(dòng)中去獲得自己的定位和認(rèn)知,媒介朋友遠(yuǎn)比他的真實(shí)朋友還來(lái)得重要。

所以這樣的情況下,網(wǎng)絡(luò)文化到底是正向的還是負(fù)面的,規(guī)則的制定上面有沒(méi)有缺憾,都會(huì)直接影響到我們的青少年。我特別希望這些大平臺(tái)能在其中承擔(dān)更多的責(zé)任,把我們社會(huì)真正有能量的價(jià)值觀,真正嵌入到平臺(tái)的底層、流量的底層。

舒勇:郭委員說(shuō)得對(duì)。新大眾文藝,我的感覺(jué)特別是未來(lái)的應(yīng)該更多的要有正確的價(jià)值觀,我覺(jué)得這個(gè)很重要,因?yàn)槿绻銢](méi)有正確的價(jià)值觀,可能會(huì)對(duì)于社會(huì)帶來(lái)很大的一個(gè)負(fù)面影響。尤其在今天的這種大眾文藝背景的前提之下,首先我們還需要有一個(gè)對(duì)于自己傳統(tǒng)文化的這種根基,因?yàn)槟阒挥袕膬?yōu)秀的傳統(tǒng)出發(fā),你才能夠?qū)崿F(xiàn)這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性的發(fā)展。就是你不管你的文藝形式怎么變,但是我覺(jué)得你的主流價(jià)值觀是不變的,你的文化基因是不變的,而不是說(shuō)因?yàn)檫@種新的形式把我們的價(jià)值觀變形了,把我們的傳統(tǒng)文化丟棄了,我想這個(gè)東西在這種背景的時(shí)候,我們應(yīng)該更好地了解傳統(tǒng)文化,更好地去了解自己的優(yōu)秀的文化,我想這個(gè)是很重要的。

韓子勇:說(shuō)到價(jià)值觀的問(wèn)題,非遺熱當(dāng)然是一件非常棒的事情,但有時(shí)候也可能會(huì)泥沙俱下。有的運(yùn)用是合理的、巧妙的,是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓古老的非遺煥發(fā)青春;但有的可能還需要再多一點(diǎn)心思、多一點(diǎn)講究,而不是簡(jiǎn)單的照搬。

非遺還會(huì)繼續(xù)熱下去,但在熱的過(guò)程中,我們需要一些冷思考——防止濫用,防止歪曲扭曲,甚至不能搞那種以假亂真的東西?,F(xiàn)在文旅融合下的非遺熱,我覺(jué)得要更加回歸到文化本位。非遺熱是因?yàn)榻柚松顖?chǎng)景、消費(fèi)場(chǎng)景、旅游場(chǎng)景、經(jīng)濟(jì)場(chǎng)景,熱得很厲害,但這個(gè)時(shí)候不能忘了,非遺它還是一種文化,要回歸文化本位,注重文化品質(zhì),不能得其形而丟其魂。

主持人:新大眾文藝的健康有序發(fā)展至關(guān)重要。AI帶來(lái)的最大變化是“人人都是創(chuàng)作者”,但這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn):創(chuàng)作門檻降低了,但垃圾內(nèi)容也泛濫了。因此必須處理好普及與提高的關(guān)系。一方面要鼓勵(lì)全民參與,利用AI釋放創(chuàng)造力;另一方面必須建立嚴(yán)格的行業(yè)規(guī)范,引導(dǎo)創(chuàng)作者從“炫技”轉(zhuǎn)向“賦魂”——也就是給作品注入真正的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。

話題三:從“流量”到“留量”——新大眾文藝如何沉淀下來(lái)?(08:20-13:05)

主持人:聊到“賦魂”,其實(shí)就是從“流量”走向“留量”的過(guò)程。現(xiàn)在每天產(chǎn)生的作品海量,但能留下來(lái)的有多少?人人都在創(chuàng)作,但怎么才能讓這些創(chuàng)作不僅僅是“刷一下就過(guò)去”的東西,而是真正沉淀下來(lái),成為這個(gè)時(shí)代的文化記憶?

韓子勇:說(shuō)到“留量”,我想起木卡姆的例子。這是我們國(guó)家第三個(gè)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我有幸當(dāng)初作為申報(bào)組的副組長(zhǎng)參與了這項(xiàng)工作。木卡姆也是有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的可能的。我們的前輩曾經(jīng)用木卡姆的音樂(lè)完整地演繹了《紅燈記》,還被電影廠拍成了電影,反響很好。用傳統(tǒng)文藝資源反映新時(shí)代,這才叫繼承傳統(tǒng)。

我們很多傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式,在今天都有一個(gè)怎么適應(yīng)年輕人的問(wèn)題。它是要發(fā)展的,一成不變就把它看成了死的東西。非遺的特點(diǎn)是活態(tài)傳承,怎么可能不受今天的影響,一成不變呢?一方面要把傳統(tǒng)劇目傳承好,另一方面也要表現(xiàn)今天的生活,和時(shí)代相對(duì)接。

主持人:其實(shí)體育領(lǐng)域也有類似的例子。像“村超”“村BA”這些,一開(kāi)始也是老百姓自?shī)首詷?lè),后來(lái)火出圈了,帶來(lái)了流量、帶來(lái)了旅游。但熱鬧之后,怎么讓熱度延續(xù)下去?

郭媛媛:最近像“村超”,還有各種各樣的體育,老百姓當(dāng)中現(xiàn)在興起的形式非常多,而且?guī)?lái)了非常多的旅游流量,甚至國(guó)際人士也開(kāi)始加入村超,這是一個(gè)特別讓人驚喜的現(xiàn)象。

對(duì)于“村超”來(lái)說(shuō),不僅是當(dāng)?shù)厝嗣竦幕顒?dòng),活躍自己的文化生活,同時(shí)它也能給當(dāng)?shù)貛?lái)旅游、包括消費(fèi)等方面連帶的一些效應(yīng),所以新大眾體育特別值得關(guān)注。

如果是我們自己組織的話,有的時(shí)候事實(shí)上你包括在專業(yè)性方面,包括頂層設(shè)計(jì)方面,事實(shí)上還是需要能夠有機(jī)地吸引專業(yè)的力量去加入。

同時(shí)不能僅僅停留在自?shī)首詷?lè),需要能夠聯(lián)動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,聯(lián)動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌ǖ禺a(chǎn)等方面的消費(fèi),形成健康良性的生態(tài),使得大眾體育對(duì)當(dāng)?shù)乩习傩盏纳钜埠?,?duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)也好,能有促進(jìn)作用。

現(xiàn)在當(dāng)下是一個(gè)融通跨聯(lián)的時(shí)代。這個(gè)融通跨聯(lián)使得我們每一個(gè)活動(dòng)或者是一個(gè)小的文藝現(xiàn)象、體育現(xiàn)象,都應(yīng)該跟更多的元素有機(jī)協(xié)同起來(lái),由此我們才能夠建構(gòu)一個(gè)更加廣泛更加有生機(jī)的文化氛圍和體育氛圍。

具體來(lái)說(shuō),大眾體育活動(dòng)應(yīng)該打造為精品,形成當(dāng)?shù)匚糜蔚牧髁?。同時(shí)應(yīng)該由更多的部門,包括社會(huì)力量、企業(yè)、居民等,能夠共建共創(chuàng)共享,能夠豐富我們的體育內(nèi)容和健康生態(tài)的良性發(fā)展。

主持人:其實(shí)體育和文藝面臨的挑戰(zhàn)是相通的。村超如果只是每年熱鬧一陣子,那就還是“流量”;如果能變成當(dāng)?shù)氐囊环N生活方式、一種文化標(biāo)識(shí),那就成了“留量”。文藝也是一樣,能不能沉淀下來(lái),就看它有沒(méi)有真正扎根到人的生活里。

話題四:走向深處——新大眾文藝需要什么樣的土壤?(13:06-16:04)

主持人:聊到最后,其實(shí)大家都在追問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題:當(dāng)每個(gè)人都能成為文化的參與者,我們?nèi)绾巫屵@個(gè)時(shí)代的文化不僅有廣度,更有深度?

舒勇:新大眾文藝我認(rèn)為它應(yīng)該也是屬于國(guó)際的,也是能夠被國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注和理解的。而且新大眾文藝可以說(shuō)是在全球化這樣的一個(gè)背景下去慢慢的呈現(xiàn)出來(lái)的,它應(yīng)該具有一個(gè)全球化的背景。在這種背景里面要關(guān)注到我們自我文化的建設(shè),自己價(jià)值觀的建設(shè)。人工智能的世界里面,對(duì)于我們中國(guó)文化的不友好,對(duì)中國(guó)價(jià)值觀的不一定那么認(rèn)同。這說(shuō)明什么?說(shuō)明人工智能這個(gè)世界里面我們以中文為核心的這些語(yǔ)料庫(kù)是不夠的。因此我認(rèn)為要打造有中國(guó)文化基因和中國(guó)價(jià)值觀的這樣的一個(gè)大模型。

主持人:沒(méi)錯(cuò),只有這樣,我們產(chǎn)出的內(nèi)容才能既有流量,更有分量。

韓子勇:年輕人對(duì)非遺的熱情我覺(jué)得是特別珍貴的,我們講生生不息,非遺只有一代又一代的青年人介入其中、實(shí)現(xiàn)抱負(fù),我們才能讓非遺生生不息,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,使古老的非遺煥發(fā)新彩。

所以我覺(jué)得各級(jí)非遺傳承人的評(píng)選,評(píng)選專家們還是要多從傳承的能力、傳承的水平、傳承的效果,乃至于它所形成的影響來(lái)評(píng)價(jià),而不要總覺(jué)得好像必定是年長(zhǎng)者勝過(guò)年輕者,并不一定是這樣。

郭媛媛:我今年帶著學(xué)生去了杭州,然后專門就“科技+文化”提振消費(fèi)的場(chǎng)景進(jìn)行調(diào)研,特別讓我那天開(kāi)心的是什么?是一個(gè)設(shè)備,是云家族在那邊有一個(gè)叫西湖之窗的新的科技。其實(shí)很簡(jiǎn)單一瓶水,這瓶水的設(shè)計(jì)一鍵,把自己的照片投上傳,然后你的照片就會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)水瓶上,打印出來(lái)其實(shí)他只收了5毛錢,這倒不是錢的問(wèn)題,因?yàn)樗趪L試階段,但你是會(huì)發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在新的科技和文化和生活是如此可以相融地體現(xiàn)在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)處,豐富了我們的生活,讓我們的生活多了科技、多了文化、多了情趣。

主持人:當(dāng)“科技+文化”真正服務(wù)于人的情感、人的記憶、人的文化認(rèn)同時(shí),它就能真正走進(jìn)我們的生活。

主持人:如今呢,億萬(wàn)人民正以史無(wú)前例的規(guī)模和深度,參與文藝的創(chuàng)造、傳播、評(píng)價(jià),進(jìn)而改變、拓展、塑造著一個(gè)時(shí)代的文藝形態(tài)。在傳承與創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動(dòng)下,文藝作品如春潮涌動(dòng),豐富多彩,呈現(xiàn)出前所未有的萬(wàn)千氣象。最后想用一句話來(lái)結(jié)束今天的話題——“把筆交給人民!”

當(dāng)每一個(gè)熱愛(ài)生活的人都能拿起自己的“筆”——無(wú)論是筆、是手機(jī)、還是AI工具——去記錄、去表達(dá)、去創(chuàng)造,我們的文化氣象就一定能繁花似錦。

感謝韓子勇委員、舒勇委員、郭媛媛委員的分享,感謝收聽(tīng)本期《藝起開(kāi)箱》,我們下期再見(jiàn)!

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編輯:方琳
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